第一章 炖并快乐着
　　
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　　谁敢乱炖《圣经》，唯我中华巨龙
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　　开炖之前，先让我把水烧开吧。
　　
　　煮《三国》需要渊博的文史知识，炖《圣经》需要天不怕地不怕的勇气。炖《圣经》需要勇气，首先要承受不能永生的恶果。但既然巍巍中华之先辈已经在《圣经》的定义之下无法永生，我愿意用我的赤子之心陪伴他们到中国传统的神仙国度；同时，炖《圣经》还需要承受天涯网站被毁、众网友无法登陆的骂名。惹怒了上帝，上帝必会破坏论坛，轻者封死，重者毁坏服务器、烧掉网线；而且，还要承担被众教徒谩骂的后果。这些都不同于煮《三国》、评《论语》。
　　
　　那么还是交待一下我眼中的《圣经》概况吧。
　　
　　我个人认为对《圣经》的理解完全取决于你的心态，抱着科学态度你会发现他是好玩的神话故事，抱着宗教的态度你会发现他给了你不死的希望，抱着批判的态度你会发现他一无是处、前后矛盾、逻辑混乱，抱着迷信的态度你会发现他无所不能。但为什么大批国人一上来就抱着迷信的或者宗教的态度看这本文化遗产，而不是用 怀疑的、审慎的目光加以判断呢？
　　
　　对于一个已经信了《圣经》的人而言，让他承认《圣经》有问题是困难的？证明一张新拍的华南虎照片作假尚且需要这么多人、这么长时间的参与也还没有得出最终结论，已经“相信为真”的那些人到现在还在“坚持最初的看法”，更何况一部千年以前的、经过教会反复修改、编撰过的文学作品呢？！是的，我要说的就是修改编撰。《圣经》里不同章节的作者不同、作者的年代也不同，但整个故事情节用教徒的话说就是比较完整、自洽（当然，我并不这么认为）。但一个不容忽略的事实是，现在的《圣经》是教会在无数经文中挑选出来组织成书的，把“好的”称为《圣经》，“不好的”称为《伪经》。也就是说自洽是建立在人为筛选的基础之上的。但为什么要经过筛选？有人说是“大部分《伪经》是因为神乎其神的地方夸张的太多，经很多学者研究和讨论，认为真实性差点”。看到了吧，《伪经》之所以被认为是《伪经》是因为“人”认为“真实性差点”。也就是说是“人”的认识决定了现在广为流传的《圣经》的内容。
　　
　　在与虔诚的教徒辩论时，他们总会祭出无往不胜的“杀手锏”：人类不能用自己的思维理解神的意旨。但我已经说过了，这把“杀手锏”是双刃的。如果说《圣经》是坚不可摧的“盾”的话，那么这句话就是无坚不摧的“矛”。说这句话的同时就已经否定了人类理解《圣经》的能力，结局只能是《圣经》意义未定。但一个不能否认的事实是，任何神话传说都可以在科技面前找到合理的解释，哪怕是《封神榜》，哪怕是《大话西游》。这在本质上就否定了《圣经》的独特性和真实性。所以，以其之矛攻其之盾的结果就导致了自相矛盾。尤其可贵的是《封神榜》走在了《圣经》的前面，预测到地外文明的存在，并派众神前去管理，任命姜子牙为巡天都御史。这一点相信在不久的将来就会得到科学的验证。
　　　　
　　旧约《圣经》是一部神话传说，新约《圣经》是一位名叫“耶稣”(各种不同语言之间译来译去已经搞不清真实发音了)的传道士利用旧约神化自己，然后宣扬自己处世观点的一部言行纪录作品。其实跟《论语》、《道德经》等等类似，只不过 《论语》不借神的威严使自己的观点合法化。它类似于《史记》中与皇亲国戚出生有关的一些神奇描述，也类似于中国历史上借神的威严神化自己的行为，比如陈胜 吴广、太平天国领袖等等。更类似于皇帝利用真龙天子的身份令自己的子民信服、崇拜、景仰自己的基本策略。耶稣利用神话传说神化自己，令追随者顶礼膜拜，违者不能永生；皇帝利用神话传说愚弄普通百姓，如有不听不信者满门抄斩、株连九族，似乎比耶稣凶残了许多。但两者的道理是一样的，都是借神的威严使自己的言行合法化、神圣化。
　　
　　当然，宗教存在有其必然性。物质的世界无法替代精神的世界，人的精神需要慰籍，人的灵魂需要归宿。宗教让人感到存在的意义，让人感到内心的坦然，让人看到未来的希望。人类对自身、对世界、对宇宙的探究在现阶段无法给出完整的科学结论，宗教给了人一种答案，这是其存在的合理性。
　　　　
　　但是，我确信过往的一切都将随风飘散，科学的步伐永远不会停歇，终有一天人类不需要宗教也能约束自己的行为、解释宇宙和自身，那时也许就是科学对宗教的“末日审判”吧。
　　　　
　　好了，下面我们就慢慢的炖一炖这部文化巨著吧。本人才疏学浅，除科技知识略通一二外，文史知识皆仅知皮毛。所以仅靠本人一人之力恐难将这只“千年老母鸡”炖出滋味。不过尝试一下总还是可以的。
　　
　　
　　第二章 神仙来了
　　
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　　神仙一出手，便知有多糗
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　　话说神仙初长成，宇宙还是一坨烂泥巴，没天没地，没日没夜。有人道：“神仙从哪里来？”闻听此言，神仙微怒，骂道：“无脑小儿，我还没造你呢，倒先来盘问我了，说了你能明白吗？！” 众人不服，打破沙锅问神仙，“你是谁家的孩子，你爸妈在哪，怎么就你一个人呀，孤苦伶仃一孤儿怪可怜的，要不去我家吧”。神仙大怒，骂道：“奶奶的，跟你们这帮蛮不讲理、人神不分、胡言乱语的家伙还有什么道理好讲。小心我掏出裆下神棍把你们一个个打入地狱。”众人见神仙震怒，一哄而散，留下神仙一人独自洋洋得意。“神棍”由此名震江湖，无数江湖豪杰、高人隐士因躲闪不及导致“脑残”，至今仍分不清真假香臭。

言归正传，《圣经》说宇宙是神仙造的。在《圣经》中的记载如下，“地是空虚混沌．渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”具体怎么解释也搞不太清楚。以前认为“地”就是地球，后来科技发展了，人类才知道地球不过是宇宙中的一个小不点而已，于是又说“地”不是特指“地球”。反正不管怎么说，就一个意思，《圣经》是对的，人理解的有问题。所以以后再有科技发展跟《圣经》矛盾的地方，首先应该想到的是你没正确理解《圣经》才导致你认为《圣经》是错的，其实《圣经》是对的。拗口是吧，以后会更拗口。但无论怎么拗口，《圣经》都是对的。
　　
　　那么宇宙是怎么造的呢，让我们来仔细看看。
　　
　　神仙眼神不太好使，在到处都是水坑的地方走来走去容易掉水里，于是说“要有光”，就有了光。神仙这下看清了，乖乖，这么大的水呀，莫不是昨天晚上睡觉尿床了？神仙想，有光好呀，不用走夜路了；但老有光也不行呀，晚上睡不着觉呀，而且想在没光的地方干点坏事啥的也不行呀。于是“就把光暗分开了”，把有光的时候称作“白天”，没光的时候称作“夜晚”，把一个“白天”加一个“夜晚”称作“一天”。第一天神仙就这么过去了，于是回家睡觉。
　　
　　第二天，神仙起床了。先打了套太极，又练了会瑜伽。轻气上升，浊气下沉，去了趟厕所，又吃了份早点。神清气爽、精神抖擞，物质生活之后的神仙嘴里忍不住哼上了小曲，“神仙的日子呀，他没有人能比呀，没有人能比，嗨”。好了，神仙开始工作。地上的水不是多吗，我把它分成两份，一份在天上，一份在地上，中间用空气挡着，这样地上的水不就少了吗。“神仙就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了，神仙称空气为‘天’”。干完这些活，就又到晚上了。看来今天干的活不是很多，不知道老板满不满意（我拿着老板的工资在这写着这些乱七八糟的玩意，跟神仙比真是太不敬业了）。这个跟我们亲身感受的实际情况还是很吻合的。头顶上是天，脚底下是地。雨水是从天上下来的，说明天上有个大水库，存着神仙的水。就像观音姐姐的净瓶一样，不过观音姐姐那是神奇的仙水，神仙的是雨水。
　　
　　第三天，神仙照例按时起床，按时做运动。这里交代一下，神仙的生活是非常有规律的，早九晚五，从不轻易改变。如果老板要求加班，他也敢于索要加班费。就我一个雇员嘛，你还敢解雇我不成？！。加班费按照《劳动法》规定大概是平时工资的3倍呢，所以老板也从不要求神仙加班。神仙上班了。天上的水就不管了，反正那个年代也不能上天上看看，是吧。不过地上的水可要处理一下，编神话也要编的象点不是。于是神仙说，“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”。“神仙称旱地为地，称水的聚处为海”。神仙非常满意，心想“这下给我传记的人就有地方坐了”。不过地有了，但是光秃秃的，于是，“神说，地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木，各从其类、果子都包着核”。如果神仙吃过花生、核桃、榛子等等坚果的话一定会骂娘。“妈的，不听我的，一定把你们都打入地狱”。所以，兄弟姐妹们，在天堂是吃不到坚果的，喜欢吃这些东西的就要想办法贿赂神仙到地狱黑市买了。不过，今天神仙的工作已经结束了。神仙也要休息了。

第三章 神仙？妖怪？
　　
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　　神仙来自何方，人类是他爹娘
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　　第四天，神仙可能觉得天上空荡荡的，四季也没有变化，不好玩。于是，“神说、天上要有发光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁，并要发光在天空、普照在地上”。看，神仙想的多周到。每每想到这些，都不由得佩服一下写《圣经》的人，几千年前就开始研究天文历法了，而且还卓有成效。当然，世界各古文明国家都发展了各自独立的天文历法，以指导生产、记录历史、举行仪式。前面已经说了神仙把光都放在了白天，夜晚都是漆黑一片的。这可以解释夜黑风高的夜晚，但对于亮如白昼的月圆之夜却说不通。估计当时写《圣经》的人也颇费了番脑筋。你说白天一直都是亮的，怎么到晚上就他妈的这么多变呢，有时候亮，有时候黑。于是决定再麻烦上帝出来造一造。“于是，神造了两个大发光体、大的管昼、小的管夜。又造众星，就把这些光摆列在天空、普照在地上”。好了，现在天上和地上的样子基本就和我们肉眼看到的差不多了。只不过小的发光体不是太听话，有时候是圆的有时候就成扁的了。我想古人肯定想知道原因，但百思不得其解，只好作罢。
　　
　　第五天，今天神仙的工作比较多，即要造海里的各种鱼类，又要造天上飞的各种鸟。你想，鱼有那么多种，鸟有那么多类，光一样一样的数数也得一阵子，不过神仙毕竟是神仙，他有的是手段。“神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类．”。造完这些之后，“神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”一句话就是使劲繁衍、多子多福。造完这些，神仙看了看表。不错，刚好五点，下班。这是繁忙的一天，是充实的一天，是令人兴奋的一天，是丰收的一天，是——他妈的，这是最累的一天！不过神仙还是漏了一件事，海里还有很多植物没造呢。明天？明天还有明天的任务呢，而且据写《圣经》剧本的人介绍明天的任务非常多，可能比今天还多！加班？给加班费先！于是，海里的植物就这样被《圣经》忽略了。
　　
　　第六天，神仙累了。早晨醒来，躺在床上看着滴答滴答总也不停的表心里有点烦躁。于是，他做起了美梦。梦到自己坐在时空旅行器里，把速度设定到光速档。时间停止了走动，世界变得静悄悄，周围是一成不变的光景。他环顾四周，欣赏着自己平时没时间注意的身边的美景，他们是那样的美。每片叶子都长得那么有个性，每个生命都活的那么灿烂，每个星球都有一个神仙……旅行器的速度越来越快，他仿佛回到了500万年前，看到一个跟自己长相差不多，但有着黑头发、黑眼睛、黄皮肤的“神仙”坐在电脑前面写着神仙的制作过程，他呆着了。只见黄皮肤“神仙”平静的看了他一眼，慢慢说道；“若干年前，我们人类非常少，为了更有效的管理宇宙，决定造一些跟自己差不多的动物，但思想比较僵化、头脑比较简单，我们把他们叫做‘神仙’。他们替我们管理着宇宙的一部分”。神仙一听，吓了一身冷汗，人？我们是人造的？于是赶紧跪倒叩头，人呀，今日得见您的真身，实乃小仙的万幸呀！说着说着竟然醒了。抬头再一看表，已经到了上午9：30了。于是赶紧起床，太极也不打了，瑜伽也不练了，早饭也不吃了，粪便也不拉了，匆匆忙忙跑到办公室。
　　
　　稳了稳心神，他仍在回忆梦中看到、听到的一切。他决定今天破例加加班，按照人造自己的方式造‘人’，并把人的称谓赋予这些‘人’，以表达自己对人的景仰之情和被造之恩。但在做这些事情之前要先完成老板交给的任务：造地上的动物。于是，“神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类”。造完这些已是接近下班的时候了。得抓紧时间造人了，不然明天就不能休息了。于是，“神说，我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。”可见，神仙对人的敬仰之情是真实的，以至于给造出来的人的权利也比别的动物大很多。做完这些工作，神仙终于可以安心的回家休息了。

第四章 神仙的周末有点孤单
　　
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　　神仙也知道累，娱乐休闲无罪
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　　天地万物该有的都有了，神仙却有些落寞了。自己孤孤单单一个人，兢兢业业为人民。功劳盖过天地，德行遍布宇宙，可到最后仍改变不了孤家寡人的寂寞人生。神仙陷入了深深的沉思中。为什么别人能男欢女爱于花前月下、干柴烈火中激情澎湃、两情相悦在千里婵娟，而我只能这样孤孤单单直到永远，这到底是为什么？，我的权力不够大吗，我的财富不够多吗，我的地位不够高贵吗，我长得不够帅吗，我的身材不够魁梧吗，我的神棍不够强吗，我做错什么了吗？能令女孩子心动的东西我都有，可是为什么我连一个女孩子都搞不到手？！这是个非人的世界，这是个变态的社会！
　　
　　酒，一杯接着一杯；烟，一根接着一根。KTV的包房里，空落落的只有他一个，音乐已经调到了最大，可他什么也听不到，只听到自己内心里一个苍凉的声音独自悲歌：
　　
　　----世间万物都在眼前，
　　----手握世界的生杀大权，
　　----站在财富的最顶端，
　　----聆听着万千生灵的美言，
　　----感受着子民的热切期盼，
　　----拥有至高无上的尊严，
　　
　　----却要在生命的长河里
　　--------独自一个人
　　------------孤孤单单
　　----------------直到永远！
　　
　　----彷徨一生
　　--------找不到自己的另一半！
　　--------没有心爱的人陪自己聊天!
　　
　　----了无牵挂
　　--------没有波澜
　　
　　----我是神仙~
　　--------不快乐的神仙~！
　　
　　----我不想做神仙
　　--------不想就这样到永远！
　　
　　----我想到人间
　　--------寻找自己的另一半
　　--------轰轰烈烈活上几十年！
　　
　　轰轰烈烈活上几十年！（歇斯底里）
　　
　　轰轰烈烈活上几十年！（歇斯底里）
　　
　　 ……

第五章 耶和华想做神仙
　　
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　　耶和华神再造世人，亚当夏娃伊甸销魂
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　　神仙造完天地万物，陷入了深深的沉思中。那晚他喝了很多酒，抽了很多烟，思想斗争非常激烈。《圣经》记载说他在第七天安息了。有人说其实他是对未来失去了信心，自杀了（是不是自杀未遂我们不得而知）；也有人说他向往人间生活，下凡做平民百姓了。具体情况我们无从考证，反正自此就销声匿迹了。但万万没想到的是，真神消失之后世间来了一个名叫耶和华的恶棍。耶和华另起炉灶，也玩了一回造人造物，不过是在神仙前期工作的基础上开工建设的。也许是先把神仙造的各种生灵“三光”之后，只保留宇宙的空壳。耶和华造万物在《圣经》里占据极其重要的地位，人的罪就是从耶和华开始的，人被赶出伊甸园也是耶和华干的。此后的种种人间悲剧，包括自相残杀、传播疾病、杀害异教徒、摧毁异教神像等等，都是在耶和华的指使下干的。
　　
　　耶和华先造了亚当，后造伊甸园和伊甸园里的万物，再造夏娃（编外：就像一个国王先买了个男奴隶，让他看守自己的一处庄园，然后再给这个奴隶买了个媳妇。但为了避免俩人生孩子给自己惹麻烦，命令二人不许上床做爱。二者过程是一样的，让人怀疑耶和华就是当地的一个土皇帝）。正像前面所说的，耶和华是凶残的，有严重的虐待狂倾向。但同时他又是要面子的，不想被人揭穿自己的虐待狂本性。于是，耶和华在造亚当和夏娃的时候故意把他俩搞成弱智。你想呀，如果造一个比自己还聪明的还怎么玩虐待游戏呀，要玩也是被虐待不是。所以，亚当和夏娃当时的智商很低，大概只有现在两三岁小孩的智商，光着屁股还不知道丢人呢。他先许诺让亚当夏娃随便吃伊甸园里的各种果子，但有棵树上的果子不能吃，吃了就得死。然后又在园子里放一个智商跟自己差不多的、但远高于亚当夏娃的蛇（有说是相貌英俊、智慧极高、知识渊博的博士，但后来遭神仙嫉妒被诅咒成蛇形了）。
　　
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　　蛇在《圣经》里占据很高的地位，每到情节需要总能看到他的身影。就像中国古书里的狐狸精一样，需要的时候就拿出来搞两下。如果是中国人写《圣经》，一定会用狐狸精。不知道耶和华到底是怎么想的，为什么要造这么个狡猾的反面人物，难道仅仅是剧情需要吗？这条蛇还会说人话，当然大概是用希伯来语说的吧。
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　　这条蛇的任务是什么呢？就是劝说亚当夏娃吃耶和华不允许他俩吃的那种果子。蛇很狡猾，他选择了先欺骗夏娃。毕竟是女孩子嘛，心肠比较软，又贪吃。夏娃经不住诱惑，就吃了，而且还给亚当也摘了一个。可怜亚当夏娃这两个智力低下、无民事行为能力的傻子就这样上了耶和华的当。吃完果子之后，两个人完成了从“猿”向“人”的转变，以改往日“原始社会好”的我追你跑的作风，像模像样的做起了恩爱夫妻。但却由此改变了他俩和他们的子子孙孙的命运。
　　
　　“天起了凉风，耶和华神在园中行走”。耶和华来找自己的两个傻子了。两个“奴隶”居然跟“万能的”耶和华玩起了捉迷藏。耶和华万万没想到昔日自己一手创造的“傻子”竟然学会跟自己玩捉迷藏了。他也许在想，难道我老了？难道我快要死了？怎么可能找不到这两个傻子呢？于是，他只好使出自己的扩音大法，喊出了惊天动地的“你在哪里”。哎，万能的耶和华沦落到这步天地。空有一身盖世神功，竟找不到两个我辈智力之人，让人苍然泪下。智商！

第六章 让我们一起流浪
　　
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　　逐出伊甸老家，浪迹海角天涯
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　　二人偷吃“禁果”的“罪行”暴露以后，耶和华终于找到了借口，凶相毕露。“你们俩我要一个一个的惩罚，但在惩罚你们俩之前我得先做做样子惩罚一下蛇”，耶和华想。“蛇，你过来”，“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土”。 人民已经觉醒了，不好糊弄了，不罚你不足以平民愤，但这罚得也太离谱了！相当于先宣布撤掉田纳西州州长的职，然后再任命他为加利福尼亚州的州长。还把亚当和夏娃当傻子呢。蛇用肚子走路比第一个人出现在地球上早了1亿年以上。更可气的是，蛇至今也不曾吃土，吃的肉比我还多！但亚当夏娃不敢反抗呀，忍着吧，谁让咱是人家的“人民”呢！
　　
　　然后，耶和华又对夏娃说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”。
　　
　　十月怀胎，苦。做名人难，做名女人更难，做名老女人——难！
　　
　　但这“恋慕丈夫”本人可不敢苟同？踹还等不及呢，恋慕别人的丈夫吧？！
　　
　　管辖？你以为是旧社会呀，这年头谁管谁呀！
　　
　　耶和华如果在天有灵，看到今日之社会风气日益败坏，男女日益平等，女人更加难管、男人更没尊严，不知会作何感想？大概会想：“也就你小子还能体谅体谅我的苦衷，其他那帮徒子徒孙哪个不是胸前一本《圣经》，背后男盗女娼呀。信不信我说的不重要，重要的是照我说的做。做个好人，做个诚实守信的本分人，不信《圣经》也能入天堂。否则，就是把《圣经》吃到肚子里，还是要下地狱。”
　　
　　罚完夏娃罚亚当。“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土”。
　　
　　农业社会也就能想到这么多吧。如果是现代人写《圣经》，还不得写“让你天天背着笔记本、对着电脑敲呀敲，才能勉强糊口”，或者“让你天天坐飞机飞来飞去、吓得心惊肉跳精神失常才能混口饭吃”，或者“让你贪污受贿、欺上瞒下、买官卖官、假话连篇、吃里扒外，才能吃口剩饭”！
　　
　　仅有这些惩罚是不够的，耶和华担心自己的饭碗被人抢了。“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
　　
　　你看，耶和华已经说得很清楚了，人和神的区别在于知不知道善恶和能不能永远活着。自从吃了善恶树上的果子，人就知道善恶了。所以千万别说自己不知道善恶，耶和华都说了，神都说人知道善恶了，还不够你臭屁的呀！现在人和神的差别就在于能不能永远活着了。而能不能永远活着又取决于能不能吃到生命树上的果子。所以，想长生不老的兄弟们，你们（还是我们吧，我也想）的首要任务是找到生命树。让我们歌唱，歌唱秦始皇的榜样力量，让我们欢呼，欢呼美猴王的勤劳勇敢！西方有生命树，东方有人参果。看来我们不信耶和华那一套也是有机会永生的。信的话反倒是一点机会都没有了，耶和华肯定不允许这么多人吃他家的生命果的。
　　
　　再后来，耶和华就把俩人撵出庄园任期自生自灭了。
　　
　　感悟：
　　对比耶和华和观音姐姐的为人可以发现，耶和华比观音姐姐凶狠81倍以上。唐僧屡次被妖怪迷惑，同样的错误一犯再犯、屡教不改，取经路上基本一直错到西天。可是观音姐姐却依然深爱着这位“高徒”。可见，观音姐姐真的是一幅菩萨心肠，慈悲为怀。而亚当比唐僧就惨多了，亚当只错了一次就被主人逐出家门。我觉得做人就应该像观音姐姐学习，给人以改过自新的机会；不能学耶和华一棒子打死的为人处事风格。
　　
　　总结发言：
　　亚当、夏娃，从两小无猜长大成为青梅竹马、恩恩爱爱。耶和华为他们提供了成长的大好环境，狡猾的蛇让他们迎来了各自的青春期，善恶之树让他们茁壮成长，于是我们才有了今天的美好时光。让我们对耶和华和蛇的伟大功绩和不朽教诲报以热烈的掌声，对他们给予我们的自由和美好生活致以最诚挚的感谢，对他们的未来发展致以最良好的祝愿！谢谢大家！
　　
　　正所谓：
　　两小无猜，青梅竹马。
　　逢凶化吉，种瓜得瓜。
　　浅尝嘎止，苦涩年华。
　　扫地出门，浪迹天涯。
　　闯荡江湖，四海为家。

第七章 耶和华的脑子进水了
　　
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　　大水要冲龙王庙，诺亚受命造航母
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　　亚当、夏娃离开伊甸园，开始疯狂繁衍后代，每一对后代又都在疯狂的繁衍后代。《圣经》最让人恶心的地方就在于乱伦。如果我们今天这些人都是亚当、夏娃的后代，人和猪狗看来也没啥区别。
　　
　　二人的后代不断的繁衍后代，渐渐的地上的人就多了，罪恶也开始在人间蔓延。这是耶和华万万没有料到的，当然也许是他故意的，也许杀人会给他带去无穷的乐趣呢。他选择了把人类和生物全部灭掉，只保留诺亚一家和一些动物。他偷偷告诉诺亚造一艘大船，等发水的时候把这些动物和所需的粮草都装到船上。这条船需要多大才够用呢？《创世纪》6：19 - 6：20说要能装下诺亚一家和世界上所有的动物每样一公一母；《创世纪》7：2 - 7：3又说洁净的畜类要七公七母，不洁净的一公一母，鸟类七公七母。退一步讲，每样动物只要一公一母；再退一步，所有的动物和人在随后数月的汪洋漂泊中不吃不喝，要想把地球上的这些动物都装到船里恐怕就是美国的里根号也得上百艘吧！诺亚全家（最多几百人吧，人越多需要的空间越大）造这样一个当今美国都造不起的超级航母群不知道需要多久？
　　
　　航母造好了，该活的动物也都上船了。耶和华一声令下，天上的窗户开了（是的，神仙当初造的天就是固体的，类似一层楼和二层楼之间的水泥板）。顿时倾盆大雨从天而降，漫过了山顶数米。这么大的水恐怕把地球上所有的冰川、积雪、冰山等等全都融化也不够吧。大水在地面持续了300（150+150）天才完全消退。
　　
　　经过数月的“水漫金山”，水终于退了，地面终于干了。等水退去了，地上所有的其他动物和人全都消失了，不过奇怪的是地上的植物居然没有提及。当然，水里的鱼儿靠游泳的本领逃过了一劫，耶和华也拿他们没办法！
　　
　　诺亚一家和船上的动物们都到地面上了，不过他们很快就会发现一个问题：陆地上没东西可吃！不过，诺亚还是很感谢耶和华的，于是就建了座祭坛，把船上带的“洁净”牲畜和鸟们都杀了拜祭耶和华。耶和华闻到烧烤的香味，觉得留着这些东西让自己慢慢品尝也是个不错的注意。而且荼毒生灵之后的快感很快就过去了，随之而来的是负罪感。偷腥的男男女女快感过后也都会有些许的愧疚吧。有了愧疚，耶和华决定痛改前非，再不荼毒生灵（难道这会是真的？）。
　　
　　耶和华说地上的动物、蔬菜你们都可以吃。唯独不能吃带血的肉，一定要先把血放出来才能吃，因为血就是它的生命。所以有教徒不愿意接受输血而导致不必要的死亡。因为输血就意味着吃了别人的生命，是要被耶和华惩罚的。他跟诺亚一家和全体动物立了个约，暂且叫“彩虹之约吧”。说有血肉的动物再也不会被洪水灭绝了，大地也不会被洪水毁坏了（想想自古至今的洪水泛滥，感觉耶和华简直在放屁！）。为了给这个约做个记号，一旦自己忍不住要杀人的时候看到这个记号就可以说服自己干点别的事发泄发泄了（比如跟佛主PK，跟真主决斗，跟悟空掐架？但他一定不敢跟玄奘聊天！）。这个记号就是雨过天晴之后的彩虹。我们现在已经知道，彩虹不过是自然景象而已，人类可以随心所欲的制造彩虹。而且彩虹在人类出现之前就已经存在了几十亿年。
　　
　　此后，诺亚一家和动物们又开始疯狂的繁衍了，地球又开始生机勃勃了，罪恶又开始蔓延了……

第八章 建通天塔？反了！
　　
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　　同文同种同一个梦，上天入地无所不能
　　耶和华神胆战心惊，分而治之再陷纷争
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　　蒙耶和华的大恩大德，诺亚一家果然繁殖的很快，迅速布满了全球。真是奇迹，人类的繁殖能力竟然如此强大！正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。在这方面老子与耶和华不相上下，不过却慈悲了许多！
　　
　　按说看到人类如此强盛，耶和华应该高兴才对。但不要忘了，只有杀人的时候耶和华才高兴。这一派和谐繁荣的景象哪能让耶和华兴奋呢？“我一个人孤孤单单，你们在那里家家户户天天叫床声不断。这不成了你们在天堂我在地狱吗”？！
　　
　　更让耶和华吃惊的是，这些在地球上如细菌一样迅速繁殖起来的人民有着同样的语言同样的文化。他们有着同样的梦想，想造一个很高很高的塔，这样他们就可以到二楼看耶和华了。
　　
　　这是一群激情澎湃的年轻人，他们经过简单的设计就开始着手造塔了。耶和华眼瞅着他们一砖一瓦的越盖越高，大概快赶上岳阳楼那么高了吧。耶和华终于再一次愤怒了。但他已经跟人类签订了“彩虹之约”了，也不好意思再把人类灭绝一次。而且，即使再灭绝一次也不见得以后就能安居乐业。
　　
　　三天三夜没合眼，耶和华脸上终于露出了阴冷的笑容。“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”语言不通，我看你们还怎么玩！
　　
　　每每想到这些我就替人类担心（呵呵）。现在，度量衡、货币已经统一了。一旦哪天人类再出个秦始皇把文字统一了，耶和华会不会在给人类使个绊子啥的？我看绝对会。不过现在人类造的各种“通天塔”已经远远高于亚当他们一家子当初盖的那个土堆了，也不知道耶和华这会在忙啥，居然没惩罚这帮没教养的兔崽子。也许，他也在看天涯杂谈？也许，他在查这个名叫“一起度过”的大胆狂徒的IP？也许，哎，也许他根本不关心我们中国人的事情，中东的事他还管不过来呢！

第九章 以色列人在埃及
　　
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　　为活命老婆拱手让，耶和华迁怒法老王
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　　耶和华搞乱自己子民的语言，并让他们流离他乡，亚伯兰就是其中之一。“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。”于是，亚伯兰就在耶和华的指引下四处流浪。最后生活实在艰难，只好去埃及了。“埃及”一词终于登上了《圣经》的大舞台。不过遗憾的是它一直是邪恶的代名词。以后会不断因为欺负以色列人招来耶和华的严酷惩罚。
　　
　　每每想起《圣经》里描述的埃及的悲惨命运，我总不由自主的庆幸古老的中华帝国不是以色列的邻国，不然被妖魔化的就该是“中国”了。不过也许孔夫子能用半部《论语》化解以色列人的仇恨呢！想到这些又不禁有些惋惜。如果《论语》早些传入以色列的话，“孔子”也许就是今天横行于世的“耶和华”呢。那样的话，我们就只能小心翼翼的乱炖《论语》了。
　　
　　“造神”是古代帝王统治子民的秘笈。有了“神”的授权，一切权利、地位就显得名正言顺了。谁让老百姓爱听“神”的呢？！
　　
　　扯远了，还是跟随亚伯兰一家去埃及吧。在到达埃及之前，亚伯兰跟自己的老婆说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
　　
　　耶和华的子民为了能苟活在这个世界上，为了躲避埃及人的杀戮，只能选择向埃及人撒谎。由此可以看出埃及并不是耶和华的传统势力范围。不然的话埃及人怎么敢欺负以色列人呢？！如果埃及人知道有个无所不能的耶和华在二楼看着他们这些一楼住户的一举一动，谁还敢自相残杀呢！
　　
　　到了埃及，亚伯兰把事先商量好的瞎话说了一遍。“她不是我老婆，是我妹妹，你要喜欢就领走吧，只是别杀我就好”。埃及人好色（好像不光埃及人），看见亚伯兰的“妹妹”长得美赛天仙，这帮人口水都快流到裤裆里了。文武大臣就在法老面前咽着口水称赞亚伯兰这“妹妹”够味。你说要是这帮老不死的看到中国的四大美女，还不得把眼珠子抠下来往人衣服里塞呀！法老一看，得，带回宫里“宠幸”一下吧。就把人家“妹妹”带去玩XP（X > 2）了。不过好像不是Windows XP，怎么能在窗户<Window>底下玩XP呢。^-^
　　
　　法老也不容易，十年一觉群P梦，赢得后宫薄幸名。亚伯兰的“妹妹”的功夫相当到位，把法老陪得很开心，感觉自己又回到了十年前“一浆功成群妃哭”的时代。于是，法老决定重赏亚伯兰。“亚伯兰得了许多牛，羊，骆驼，公驴，母驴，仆婢”。耶和华是赞同奴隶制的。在《圣经(旧约)》里，奴婢不算人，当然更不算耶和华的子民了。但耶和华对法老侵占亚伯兰“妹妹”的做法极其不满。耶和华肯定想，要玩XP也轮不着你个埃及糟老头子呀，我精力充沛而且就住二楼。玩女人也要看看她都跟过谁！跟过我的女人你也敢玩，看我怎么收拾你。于是，“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。”耶和华不屑也不愿防止别人犯错误，而是喜欢在别人犯错误后再狠狠的教训这些“人渣”。这种惩罚不是第一次，也绝不是最后一次。不过亚伯兰却没因为撒谎和“卖妻”而受到任何惩罚，反而越来越发达。不过这都是后话。
　　
　　法老受了惩罚，方才知道打翻了醋坛子，而且是个惹不起的主。就把亚伯兰叫到跟前，委屈地说：“你他妈的也太缺德了，没钱给我找女人也不能把自己老婆让给我吧。我知道你想讨好我，借我这棵大树讨两粒鸟粪吃。但你总应该知道自己老婆是谁家的座便吧。这下可倒好，我现在沾了一屁股骚味。你看，你老婆的情夫发火了，差点给我宫刑了！以后咱俩一拍两散，你领着这个狐狸精爱去哪就去哪，别再往我身上泼粪就行了。赏给你的那些东西就当包月费了”。
　　
　　“贿赂”不成反而引发了一场“贪官”之间的疯狂互咬。于是，亚伯兰只好领着老婆又上路了……

第十章 “割礼”也要“非主流”
　　
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　　欲入天庭永生，必先挥刀自宫。
　　男人流血流泪，女人鸦雀无声。
　　男女应该平等，姐妹也玩自宫。
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　　亚伯兰一行一路上走走停停，跟耶和华边走边谈，关系越处越密切。耶和华赏赐他很多地。耶和华很器重亚伯兰，让他做多国的父，并把他的名字改为亚伯拉罕（跟亚伯拉罕.林肯同名），又把他老婆的名字改为撒拉。
　　
　　耶和华感觉时机成熟了，就提出跟亚伯拉罕立约。“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。”既然又要立约，就总要有签约仪式。这个签约仪式就是“割礼”。还是先看看什么是“割礼”吧。
　　
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　　割礼指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。入社礼内容之一。割礼之俗最早起源于迦勒底人。古埃及已存在。
　　
　　割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌乾达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。
　　
　　割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后 ，这个小男孩就成为一个穆斯林了。 现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。 男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经 验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。
　　
　　在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
　　
　　割礼之俗分布很广。行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。
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　　看起来“割礼”还挺好玩，不光耶和华喜欢，真主也喜欢。一开始的时候只有男人必须参与。后来随着社会的发展，男女平等的意识越来越强烈，女人也想在“约书”上签字。也好，割就割吧，反正也没多少东西。
　　
　　“割礼”对大陆老百姓而言应该是个新鲜事物，想想也挺刺激，应该也挺酷的吧。现在不是流行“非主流”吗？在厕所能让别人看到不一样的宝贝是一件相当有难度、相当“非主流”的事情。不知道现在的“非主流”们除了搞搞发型，搞搞服饰，再搞搞纹身之外，想没想过搞个酷酷的“弟弟头”？至于女孩子嘛，可以打个孔拉个链子啥的，应该也算“非主流”吧？
　　
　　看来发财的机会来了，我得赶紧开个“弟弟头”整容店，服务男士。嗯，不扯了，赶紧的，机不可失……